oeil de minerve ISSN 2267-9243

Cyrille Begorre-Bret, L’amitié, de Platon à Debray, Préface d’André Comte-Sponville, Eyrolles, 2012

Il suffit de s’inscrire sur Facebook pour voir son nombre d’amis s’accroître indéfiniment. Mais il faudrait se leurrer sur le concept même d’amitié pour croire un seul instant que Facebook produit de véritables amis. L’amitié est rare, voire n’existe pas : «  ô mes amis, nous n’avons pas d’amis » écrivait  Aristote, et il est fréquent de se tromper sur ceux qu’on pense être nos amis.

« J’ai étudié consciencieusement la maladie d’un point de vue philosophique. Il me semble que ce que j’ai lu ne m’a rien appris. Ne m’a rien permis de comprendre. Ne m’a prévenue de rien. En matière de souffrance, la philosophie est d’un piètre secours ». Ce propos de Claire Marin, philosophe atteinte d’une grave maladie, pourrait nous détourner d’un ouvrage philosophique sur la santé comme celui de Fondras, intitulé Santé de philosophes, philosophes de la santé.

Bonnes vacances à tous. 

L'Œil de Minerve est de retour le 02 septembre. 

Judith Revel publie deux études remarquables sur la pensée de l'événementialité chez Maurice Merleau-Ponty et chez Michel Foucault - des études passionnantes par la précision de leurs démonstrations, la clarté de leur exposition et l'originalité de leur méthode, l'auteure s'y saisissant de concepts issus des recherches historiques et de leurs formalisations les plus contemporaines (R. Koselleck, Fr. Hartog, etc.) pour mettre en évidence (même si celle-ci fut longtemps contestée) la dimension politique du dernier état de leur système respectif.

N. Maillard, dans un ouvrage ample et précis, traite une question d’éthique normative : « faut-il être minimaliste en éthique ? ». La réponse – négative – qu’elle apporte à cette question est nuancée et argumentée. L’ouvrage Faut-il être minimaliste en éthique ? tient donc la promesse de son titre et de son projet, qui selon l’auteur consiste à « proposer un argumentaire rigoureux sur les questions que [l’éthique minimale] soulève » (p. 22).

Philippe Descola, La composition des mondes, Paris, Flammarion, 2014, 377 pages.

Dans ce livre d’entretiens avec Pierre Charbonnier, l’anthropologue Philippe Descola revient sur les étapes de son parcours de chercheur, sur les principaux résultats de son travail,  ainsi que sur le regard que son expérience et ses connaissances lui font porter sur le monde contemporain.

Stéphane Vial, L’être et l’écran. Comment le numérique change la perception, Puf, 2013.

Préface de Pierre Lévy – Critique et visionnaire : le double regards des sciences humaines.

Pierre Lévy montre dans cette préface que l’Internet n’est ni un acteur, car il n’agit pas, ni une source d’informations, car il est dépendant de ceux qui le nourrissent, ni un modèle, car rien ne nous oblige à nous y conformer. L’œil critique a pour fonction de dissoudre les idoles, explique Lévy, quand l’œil visionnaire s’attache à montrer en quoi ce nouvel univers de communication augmente notre capacité de manipulation symbolique. L’ouvrage de S. Vial présente la révolution numérique comme produisant un système organisateur de nos perceptions, de nos pensées et de nos relations. Nous devons nous emparer de ce changement et y voir se dessiner, selon Pierre Lévy, « un saut de réflexivité de l’intelligence collective ». Par la création du médium algorithmique, nous devrions d’abord viser une « révélation dans les sujets ».

Eric Chevillard, Juste ciel, Editions de Minuit, 2015. 

« Inqualifiable ! » C’est ainsi qu’Albert Moindre, fraîchement décédé et rendu dans l’au-delà, résume sa nouvelle situation. Pourtant, loin de couper la chique à l’auteur, ce constat fait naître une parole foisonnante et drôle, qui s’attaque à des difficultés philosophiques notoires : l’union de l’âme et du corps, l’existence du mal, le sens de la vie, énigmes pluri-séculaires dont le romancier secoue vigoureusement la poussière.

Paul Clavier, La fourmi n'est pas prêteuse. Conversations impertinentes sur l'argent, Salvator, Paris, 2015, 142 pages. 

Le banquier Desprez surprend Tozzero, une jeune stagiaire, en train de travailler à l'écriture d'un dialogue sur l'argent au lieu de s'occuper de ses dossiers. Tozzero doute, au vu de l'ampleur de la crise économique actuelle, de la légitimité des banques – rien que ça – forçant ainsi Desprez, idéalement placé pour servir de sparring-partner, à se faire l'avocat du diable. Après quelques escarmouches cocasses et sans conséquences, s'ensuit un dialogue à bâtons rompus sur la création monétaire, son rôle dans la crise que nous traversons et le monde du « tout-à-crédit » et de la dette qui est désormais le nôtre. Très vite les questions essentielles sont posées : « Qu'est-ce que l'argent ? En quoi consiste la création monétaire ? À qui profite vraiment le crédit ? » (p. 33).

Claire Marin, La maladie, catastrophe intime, PUF, 2014

Claire Marin est membre du Centre international d’études de la philosophie française contemporaine à l’Ecole normale supérieure, et elle enseigne la philosophie en classes préparatoires. Elle est l’auteur de plusieurs ouvrages consacrés à la maladie et à la souffrance. Elle a obtenu le Prix d’éthique Pierre Simon pour Violences de la maladie, violence de la vie (Armand Colin, 2008) ainsi que le Prix de l’Académie de médecine pour Hors de moi (Allia, 2008).

L’ordre animal des choses, est un recueil de récits d’Antonio Prete, publié en français aux Editions Chemin de Ronde en 2013, et traduit de l’italien par Danièle Robert. Ces récits, très divers, nous livrent une réflexion poétique et philosophique sur la délicate frontière qui sépare et unit le monde animal et le monde humain.

Walter Benjamin, l’histoire à l’œuvre, Gilles Behnam et Philippe Quesne, collection « Philosophie en cours », SCERÉN CNDP-CRDP

Gilles Benham et Philippe Quesne donnent une introduction générale à l’œuvre de Walter BENJAMIN dans la collection « Philosophie en cours » dont l’ambition consiste à provoquer des rencontres entre des auteurs et des « notions » ; notamment celles des programmes de Terminale. Sous le beau titre de « Walter Benjamin, l’histoire à l’œuvre », les auteurs proposent deux « parcours » complets et minutieux au sein d’une réflexion dont les entrées sont notoirement multiples et, en apparence, hétérogènes. Le premier parcours est celui de l’« histoire » : Philippe QUESNE y analyse la stratégie « matérialiste » revendiquée par Benjamin. Elle consiste, cela pourrait d’abord paraître incongru, à appliquer à l’histoire le traitement d’ordinaire réservé aux œuvres d’art. Gilles BENHAM prend le relais en renversant le sablier moderne : c’est le parcours de l’Art. C’est au tour des œuvres, d’être mises en histoires comme autant de « rêves » de la modernité que la tâche critique consiste à libérer de leur sens latent.