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02 juillet 2019

Monique Dixsaut, Nietzsche, Vrin 2012, lu par Jérôme Jardry

Monique Dixsaut, Nietzsche. Par-delà les antinomies, collection Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie, Vrin, septembre 2012, réimpression de l'édition 2006 chez Transparence (480 pages). Lu par Jérôme Jardry.

Contredire n’est pas seulement dialectique, au sens hégélien, et il faut apprendre à lire, par-delà les interprétations qui recouvrent la philosophie de Nietzsche. Il est, après Platon, l'autre auteur de prédilection de Monique Dixsaut.

 

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30 mai 2018

Paul-Laurent Assoun, L'Ecole de Francfort, Paris, PUF, 2016, lu par Pascal Chantier.

Paul-Laurent Assoun, L'Ecole de Francfort, Paris, PUF, 2016, lu par Pascal Chantier.

«  L'histoire est un cauchemar dont j'essaie de me réveiller », James Joyce, Ulysse

 

La  sixième édition de l'ouvrage (1987 pour la première) du psychanalyste et philosophe Paul-Laurent Assoun intitulé L'Ecole de Francfort  permet de redécouvrir cette tradition de pensée complétée par ses évolutions les plus récentes. Comme l'indique l'auteur, chacun pourra choisir sa lecture : d'amont en aval ou inversement. Dans le premier cas, il débutera par l'introduction pour finir par les préfaces. Dans le second cas, il pourra immédiatement commencer par la Préface de cette nouvelle édition qui s'attarde sur  le dernier Habermas et Axel Honneth et constitue une nouvelle mise à jour.

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21 novembre 2017

J.B. de Panafieu, L’homme est-il un animal comme les autres ?, La Ville Brûle 2017, lu par Valérie Ronceray

Jean-Baptiste de Panafieu & Étienne Lécroart,  L’homme est-il un animal comme les autres ?,  La ville brûle (61 pages), lu par Valérie Ronceray.

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« L’ homme est- il un animal comme les autres ? » est un petit livre sur l’origine des humains  destiné aux jeunes adolescents. Il est écrit par Jean-Baptiste de Panafieu, agrégé de sciences naturelles ; et le texte est complété par des illustrations d'Étienne Lécroart .
 

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13 décembre 2016

Paul Valéry, La crise de l’esprit, suivi de Note (ou l’Européen), Manucius, Le philosophe, Paris, 2016, lu par Florence Salvetti.

Paul Valéry, La crise de l’esprit, suivi de Note (ou l’Européen), Manucius, Le philosophe, Paris, 2016, lu par Florence Salvetti.

On connaît le fameux Fragment 53 d’Héraclite selon lequel « la guerre est le père de toute chose ». Il est une de ces choses dont, en tant qu’expérience capitale et douloureuse, elle est assurément le père, c’est de la pensée. La guerre détruit, mais il reste encore des hommes, dans la mêlée ou non, pour la penser. Nous ne pensons d’ailleurs jamais autant qu’en temps de guerre, à proprement parler ou métaphoriquement parlant, parce que notre monde est remis en question, que nous savons que demain sera ce que nous aurons choisi d’en faire aujourd’hui, et que nous ne nous contentons pas de vivre la douleur, nous l’intellectualisons pour lui donner sens. Nombreux sont à ce titre les écrivains (historiens, poètes, philosophes) auxquels la guerre a donné à penser. Paul Valéry, dont la vie (1871-1945) est rythmée par les guerres, est de ceux-là. Avec quelques autres, dont pour certains nous serons amenés à évoquer le nom, il pense la guerre, sans être de la mêlée, car il n’est pas mobilisé. Valéry demeure à Paris pendant les deux périodes d’affrontements mondiaux.

 

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29 juin 2015

Philippe Descola, La composition des mondes, 2014, lu par Jean-Baptiste Chaumié

Philippe Descola, La composition des mondes, Paris, Flammarion, 2014, 377 pages.


Dans ce livre d’entretiens avec Pierre Charbonnier, l’anthropologue Philippe Descola revient sur les étapes de son parcours de chercheur, sur les principaux résultats de son travail,  ainsi que sur le regard que son expérience et ses connaissances lui font porter sur le monde contemporain.

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10 octobre 2014

Yohan Ariffin, Généalogie de l’idée de progrès, histoire d’une philosophie cruelle sous un nom consolant, Le Félin (Kiron), 2012, lu par Astrid Silvan

Yohan Ariffin, Généalogie de l’idée de progrès, histoire d’une philosophie cruelle sous un nom consolant, Le Félin (Kiron), 2012

Le progrès est souvent conçu comme norme mais c’est alors comme si cela allait de soi, comme si la représentation du temps qui était sous-entendue avait toujours été la même, comme s’il allait de soi que la fin de l’action humaine était le bien de l’homme et qu’ainsi la somme des maux serait toujours compensée par un plus grand bien pour l’humanité, comme si enfin l’humanité tout entière profitait de ce mouvement global voulu finalement par une certaine civilisation.

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22 janvier 2014

Sophie Guérard de Latour, Vers la république des différences. Presses Universitaires du Mirail, lu par Lucas Scrive

Sophie Guérard de Latour, Vers la république des différences. Presses Universitaires du Mirail : Toulouse,  2009, 305 pages.


Vers la république des différences de Sophie Guérard de Latour est une contribution au débat philosophique sur le multiculturalisme à travers laquelle l'auteur défend la possibilité d'un « multiculturalisme républicain ». 

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04 octobre 2013

H-S Afeissa, Portraits de philosophes en écologistes, éditions DEHORS, 2012, lu par François Chomarat

HICHAM-STÉPHANE AFEISSA, PORTRAITS DE PHILOSOPHES EN ÉCOLOGISTES, paru aux éditions DEHORS, en novembre 2012

Hicham-Stéphane Afeissa, bien connu désormais pour ses textes sur Arne Naess et l'écosophie, sur l’éthique environnementale, ou encore la « philosophie animale », et dont le dernier essai personnel s'intitulait : La communauté des êtres de nature (avril 2010, éditions MF), a publié en novembre dernier aux éditions Dehors un nouveau recueil d'études intitulé : Portraits de philosophes en écologistes. Certains des textes, réécrits, proviennent d'articles déjà parus dans des revues ou des collectifs.

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04 septembre 2013

Denis Kambouchner, L’École, question philosophique, Editions Fayard, 2013, lu par Etienne Akamatsu

Denis Kambouchner, L'École, question philosophique, Editions Fayard, 2013. 

L’Ecole est une question philosophique : une telle affirmation nous est familière ; et nous savons, comme le dit l’auteur, que « philosopher » signifie d’emblée « enseigner », ou du moins « statuer sur un enseignement possible ». Pourtant, comme le dit aussi Denis Kambouchner, « l’éducation est chez les philosophes une question délaissée ».  Il y a là un paradoxe, mais aussi un défi, que relève cet ouvrage : s’efforcer de dresser un bilan approfondi et circonstancié des controverses appelées par l’évolution récente du monde scolaire.


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31 mai 2013

Jean-Baptiste Échivard, La culture nous aide-t-elle à vivre ? Artège Editions, lu par Laetitia Vidal

Jean-Baptiste ÉCHIVARD, La culture nous aide-t-elle à vivre ? Artège Editions, Les essentiels de la philo, Perpignan, 2012.

Cet ouvrage ressemble de prime abord à un « manuel » de Terminale qui serait exclusivement consacré à la culture. Le langage, le travail et la technique, l’histoire, l’art et la religion y sont en effet traités successivement, de façon simple, claire, et convoquant nombre de textes connus. 

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18 février 2013

Raffaele Simone, Pris dans la toile, Gallimard, 2012, lu par Romain Couderc

Raffaele Simone, Pris dans la toile, Gallimard, 2012, lu par Romain Couderc

L’essai de Simone propose une perspective anthropologique, sémiotique et politique sur la nouvelle révolution numérique dont nous sommes les témoins.

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17 janvier 2013

Sylvain Bosselet, On ne parle pas de politique à table, Ed. Bréal, 2011 (lu par Jean-Jacques Sarfati)

Sylvain Bosselet, On ne parle pas de politique à table, Éd. Bréal, 2011, 126p. 

Dans ce texte, Sylvain Bosselet, se propose d’interroger la chose politique en nous offrant une relecture de la pensée philosophique et psychologique, de Platon à Freud, souhaitant ainsi recréer le lien (souvent rompu) entre philosophie, psychanalyse et politique.

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12 janvier 2013

Sandor FERENCZI, Un petit homme-coq, Suivi de Les enfants qui ont la phobie des animaux de Sigmund FREUD, Petite Bibliothèque Payot, 2012 (lu par Michel Cardin)

Sandor FERENCZI, Un petit homme-coq, Suivi de Les enfants qui ont la phobie des animaux de Sigmund FREUD, Petite Bibliothèque Payot, n° 870, septembre 2012

Pour tous ceux qui voudraient connaître le mouvement psychanalytique dans l’histoire de la formation de ses concepts et de ses méthodes par l’intermédiaire d’un exemple, ce petit livre est « un régal ».

Nous reprendrons ainsi le jugement que Freud avait émis sur le remarquable texte placé au début de cette nouvelle publication : Un petit homme-coq, paru en 1913, et édité ici avec deux autres articles de Ferenczi, Conséquences psychiques d’une castration, paru en 1916, etContribution à l’étude de l’onanisme, paru en 1912.

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