02 juillet 2019
Par Jeanne Szpirglas le 02 juillet 2019, 06:00 - Histoire de la philosophie
Monique Dixsaut, Nietzsche. Par-delà les antinomies, collection Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie, Vrin, septembre 2012, réimpression de l'édition 2006 chez Transparence (480 pages). Lu par Jérôme Jardry.
Contredire n’est pas seulement dialectique, au sens hégélien, et il faut apprendre à lire, par-delà les interprétations qui recouvrent la philosophie de Nietzsche. Il est, après Platon, l'autre auteur de prédilection de Monique Dixsaut.
27 mai 2015
Par Florence Benamou le 27 mai 2015, 06:00 - Histoire de la philosophie
Christophe Bouriau Le "Comme si" Kant, Vaihinger et le fictionalisme Ed du Cerf collection passages 2013 Lu par Patrice Vanhamme
Christophe Bouriau est directeur du département de philosophie de l'université de Nancy. Spécialiste de philosophie allemande, dans Le « comme si » , Christophe Bouriau met à l'épreuve la lecture traditionnelle, lecture pragmatiste, de la philosophie de Vaihinger ; l'ouvrage publié aux éditions du Cerf a pour sous-titre : Kant, Vaihinger et le fictionalisme. Le ton est ainsi donné ; à la fois, enquête dans l'histoire de philosophie et essai philosophique à part entière sur une tendance actuelle : le fictionalisme.
Christophe Bouriau a traduit la philosophie du « comme si » de Vaihinger en 2008 aux éditions Kimé
27 janvier 2014
Par Florence Benamou le 27 janvier 2014, 06:00 - Histoire de la philosophie
Solange Gonzalez, Nicolas Malebranche, La
science de l’homme, CNDP-CRDP, collection « Philosophie en cours »,
avril 2013 lu par Guy Renotte.
Le mystère de l’homme cartésien, être par soi mais composé de deux substances hétérogènes et actives, est, on le sait à l’origine des philosophies occasionnalistes qui, au nom de leur fidélité à la distinction cartésienne des substances, refusent l’explication cartésienne de l’âme et du corps et l’hypothèse d’une interaction réelle. L’ouvrage de Simone Gonzalez se présente comme une courte synthèse de la philosophie de Nicolas Malebranche, le plus radical, mais peut-être le plus conséquent des occasionnalistes qui condense les enjeux de la solution occasionnaliste à la question de l’action réciproque de l’âme et du corps et ceux de la vision apologétique dans laquelle la philosophie doit s’inscrire, selon lui, sans s’y réduire.
A cet égard la notion de « science de l’homme » qu’il faut comprendre comme « science de l’esprit en tant qu’il est uni à un corps », précipite la crise du concept de causalité efficiente et atteint directement l’anthropologie cartésienne et le concept central de passion, phénomène spécifique et révélateur de l’union de l’âme et du corps. Comment peut-on encore, dans ces conditions, parler d’anthropologie dans une philosophie qui, par son orientation occasionnaliste achevée, dénie à l’étant créé toute efficience réelle et refuse au corps le pouvoir de produire immédiatement et directement des effets dans l’âme ?
17 mai 2013
Par Florence Benamou le 17 mai 2013, 06:00 - Histoire de la philosophie
Victor Brochard, Le Dieu de
Spinoza, éditions Manucius, 2012.
Les éditions Manucius ont eu la bonne idée de rééditer deux études du grand historien de la philosophie Victor Brochard, consacrées à Spinoza et parues en 1912 dans un ouvrage intitulé Etudes de philosophie ancienne et moderne. La première porte sur la conception de Dieu chez Spinoza et la seconde, plus brève, sur l’éternité des âmes dans sa philosophie
28 janvier 2013
Par Jeanne Szpirglas le 28 janvier 2013, 06:00 - Philosophie générale
Joan Fuster, Dictionnaire à l’usage des oisifs, traduction Jean-Marie Barberà, Préface de Dominique Maingueneau, édition Anacharsis, 2010.
L’ouvrage de l’écrivain, poète et essayiste catalan (originaire de Sueca, près de Valence) Joan Fuster (1922-1992), d’abord publié en 1978 à Barcelone (Diccionari per a ociosos), est traduit et publié pour la première fois en français.
Joan Fuster’s Dictionary for the Idle is a mix of social history, sociology, literary criticism and philosophy. From "Sex" to "Justice", the articles from this Dictionary question all metaphysical points of view, even sometimes in a provocative way. The concept of "idleness" acknowledges the criticism bequeathed by the French moralists, or Marx and Nietzsche, and undergoes a new revival.
26 janvier 2013
Par Cyril Morana le 26 janvier 2013, 05:18 - Épistémologie
Michael ESFELD, Physique et métaphysique. Une introduction à la philosophie de la nature, Presses polytechniques et universitaires romandes, 172 pages, novembre 2012.
Michael Esfeld enseigne la philosophie à L’Université de Lausanne, l’horizon de son travail étant de réunir les connaissances scientifiques dans une conception complète et cohérente de la nature.