oeil de minerve ISSN 2267-9243

Max Weber, La Ville, Édition de Philippe Fritsch, Les Belles Lettres. Lu par Simon Rochereau.

Il s’agit d’une réédition de La Ville de Max Weber - livre ici isolé du corpus auquel il est généralement rattaché. Après un rappel du contexte de publication de cette nouvelle édition, le texte est situé dans l’ensemble des œuvres de Max Weber. 

Manuel Cervera-Marzal, Désobéir en démocratie – La Pensée désobéissante de Thoreau à Martin Luther King, Paris, Aux forges de Vulcain, 170 p.

L'ouvrage a pour thème la désobéissance civile. L'auteur distingue trois courants d'analyse philosophique de cette pratique politique : conservateurs, libéraux et désobéissants. Il considère que cette dernière position a été insuffisamment traitée dans la littérature philosophique alors qu'elle se trouve défendue dans les écrits des praticiens de la désobéissance civile. L'ouvrage est consacré pour une bonne part à extraire des méthodes et des écrits de Gandhi et de Martin Luther King, les caractéristiques de la philosophie des désobéissants.

Patricia Paperman, Care et sentiments, PUF, 2013

Care et Sentiments est un livre d’une soixantaine de pages écrit par Patricia Paperman, professeur de sociologie au département de science politique à Paris 8. Son propos principal consiste à dégager un espace pour l’étude de l’éthique du care en dehors d’un cadre sociologique et philosophique classique. Elle désire ainsi fonder une méthodologie spécifique lui permettant de décrire la particularité de la dimension morale du care.

Euphorion, Œuvre poétique et autres fragments, Paris, Les Belles Lettres, 2012.

Voici la première édition française de l'œuvre complet d'Euphorion de Chalcis. «Complet» n'est pas à prendre au sens propre, tant les fragments qui nous restent sont inconsistants - encore moins nombreux et encore plus mutilés que ceux de Callimaque, son grand devancier alexandrin.

Jean-Luc Marion, Sur la pensée passive de Descartes, Paris, PUF « Epiméthée », 2013. 

Sur la pensée passive de Descartes – Le dernier ouvrage en date de Jean-Luc Marion, est à au moins deux égards un ouvrage d’accomplissement : tout d’abord, il se présente comme la dernière touche d’un long et patient travail d’interprétation de l’œuvre cartésienne. Mais s’il se présente comme le dernier mot de Marion sur Descartes, c’est aussi que celui-ci y découvre l’achèvement de la philosophie cartésienne elle-même. 

Frédéric Gros, Le principe sécurité, Editions Gallimard, 2012, lu par Thierry Novarese

F. Gros procède dans son ouvrage à une saisie historique de la notion de sécurité, il divise en 4 grandes périodes sa signification et son usage. Quatre temps de la sécurité, qui se succèdent et éclairent à chaque fois une orientation différente de notre société tout en pérennisant un concept accompagnant la société occidentale de sa construction à son présent. Cette vision historiographique de la sécurité permet un séquençage du concept et ainsi un géométral de son usage, une vision de son adaptation aux époques et aux préoccupations des hommes. La transformation du concept de sécurité serait ainsi le marqueur des évolutions des sociétés. Le constat de F. Gros est cinglant : au fil du temps la sécurité est devenue une arme qui masque les plus grandes injustices et destructions. Elle serait non pas la lente construction d’un idéal de liberté et le véritable thermomètre de la démocratie mais ce qui la menacerait aujourd’hui.

G. HESS, Éthiques de la nature, « Éthique et philosophie morale », PUF, Paris, 2013, 422 pages.

C’est sans détour que Gérald Hess livre dès les premières pages le projet de son ouvrage : il s’agit de dresser « une sorte de cartographie conceptuelle de l’éthique appliquée à la question environnementale. » Ce travail semble d’autant plus nécessaire que ce champ est délaissé en France alors qu’il prospère dans le monde anglo-saxon depuis 1970.

Thibaut Gress, Descartes, Admiration et sensibilité, PUF, 2013

Thibaut Gress a pour projet de montrer qu’une esthétique existe, avant Baumgarten et Kant, chez Descartes. Pour cela, il étudie de ce dernier les textes qui présentent de rares mais réelles traces d’une pensée sur l’esthétique. Il rencontre dès lors deux types d’esthétique, l’un orienté vers le plaisir sensible du sujet, l’autre vers la saisie subjective d’une beauté de l’immatériel.

Petite bibliothèque de l’amoureux, Gilles A. Tiberghien, Anthologie de textes philosophiques et littéraires sur l’amour, Champs classique, 2013.

L’anthologie ici proposée a donné la préférence à des textes portant une attention particulière à la langue, aux mots et au plaisir intellectuel de la lecture, ce qui ne donne pas forcément l’avantage à la philosophie, sans l’exclure toutefois si l’on considère qu’on ne sait ce qu’on a ressenti que lorsque la raison, « une raison sensible au cœur », l’a éclairé.

L'Œil de Minerve prend quelques vacances et revient le 04 novembre.

Coralie Camilli, Le temps et la loi, Presses universitaires de France, 2013

Voici un petit livre écrit par une jeune doctorante en philosophie de Paris XII et qui connaît l’hébreu. Petit par la taille, mais impressionnant quant à la maturité qu’il révèle de son auteure, cet ouvrage pourrait intéresser tous ceux qui entendent sortir des clichés qui existent sur le judaïsme et qui souhaitent plus généralement revenir sur les concepts fondamentaux de loi et de temps à la lumière de cette culture si méconnue.

Pierre Clastres, Archéologie de la violence, Editions de l'Aube, 2013, 75 pages.

Archéologie de la violence de l’ethnologue Pierre Clastres (1934-1977) est une réédition d’un texte paru dans la revue « Libre » en 1977. L’auteur part du constat que traditionnellement l’ethnologie écarte les sociétés primitives de la violence.