oeil de minerve ISSN 2267-9243

L’ouvrage de F. Schauer, Penser en Juriste, vaut en soi et par les comparaisons qu’il induit - malgré lui - avec le genre universitaire de l’introduction au droit. Réduit souvent à une présentation factuelle du droit et des institutions judiciaires, ce genre canonique prête peu d’attention, voire aucune, au raisonnement juridique. Cette monotonie descriptive est mise à distance dans Penser en Juriste. Il ne s’agit pas de présenter le common law à des néophytes, mais de caractériser, promouvoir et critiquer certains modes de raisonnement, dont on peut considérer qu’ils participent - sans exclusive - de la pensée juridique.

Michel Villey La Nature et la Loi, Une philosophie du droit, éditions du Cerf coll. La nuit surveillée, Lu par Laurent Gryn

Le volume intitulé La nature et la loi rassemble une série d’études qui donne une bonne perception  de la pensée de M. Villey. Nous trouvons dans ces études les deux pôles autour desquels tourne la philosophie du droit de l’auteur. Une critique de la pensée et de la pratique du droit contemporain, incluant une critique des  droits de l’homme, et une réflexion sur le droit naturel classique que l’on retrouve , selon l’auteur, chez Aristote et Thomas d’Aquin. Il ne s’agit évidemment pas pour l’auteur de revenir purement et simplement à Aristote,  Thomas d’Aquin ou au droit romain, mais d’extraire de la lecture des classiques et de la pratique des jurisconsultes romains une méthode destinée à éviter les apories auxquelles mènent les droits de l’homme.

Paulin Ismard, L’événement Socrate, Flammarion, coll. « Au fil de l’histoire », 2013, 300 pages.

Figure tutélaire de notre discipline, Socrate incarne, par sa remise en cause de la doxa et son interrogation sur l’essence, le questionnement philosophique par excellence. Archétype universel du philosophe, il reste pourtant en bonne partie une énigme, qui nous apparaît à travers le prisme du platonisme et des réinterprétations successives de sa démarche – en particulier celle des Lumières, qui voit dans le fameux procès de 399 la préfiguration de la lutte de la raison en butte à l’obscurantisme des prêtres, et dans le philosophe le prototype du penseur engagé dans l’espace public, prêt à défendre ses principes au péril de sa vie.

Emmanuel Petit, L’économie du care, Puf, Collection "Care studies", 2013

Y a–t-il une place pour la morale dans une théorie économiste standard ? Telle est la question centrale d’Emmanuel Petit dans cet ouvrage. Il s’agit ici en effet d’un questionnement méthodologique : dans quelle mesure la philosophie du care peut-elle inspirer la science économique moderne ?

Joan Fuster, Dictionnaire à l’usage des oisifs, traduction Jean-Marie Barberà, Préface de Dominique Maingueneau, édition Anacharsis, 2010. 

L’ouvrage de l’écrivain, poète et essayiste catalan (originaire de Sueca, près de Valence) Joan Fuster (1922-1992), d’abord publié en 1978 à Barcelone (Diccionari per a ociosos), est traduit et publié pour la première fois en français. 

Joan Fuster’s Dictionary for the Idle is a mix of social history, sociology, literary criticism and philosophy. From "Sex" to "Justice", the articles from this Dictionary question all metaphysical points of view, even sometimes in a provocative way. The concept of "idleness" acknowledges the criticism bequeathed by the French moralists, or Marx and Nietzsche, and undergoes a new revival.