oeil de minerve ISSN 2267-9243

Vincent Descombes, Les Embarras de l’identité, Paris (Gallimard, NRF Essais), 2013, lu par Miguel Karn

L’ouvrage progresse en quatre chapitres. Les deux premiers fixent les règles linguistiques et logiques préalables à l’usage correct mais nécessaire du vocabulaire de l’identité. Le troisième interroge la réalité de l’identité au sens subjectif. Le quatrième enfin examine les problèmes que posent les identités collectives.

Petite bibliothèque de l’amoureux, Gilles A. Tiberghien, Anthologie de textes philosophiques et littéraires sur l’amour, Champs classique, 2013.

L’anthologie ici proposée a donné la préférence à des textes portant une attention particulière à la langue, aux mots et au plaisir intellectuel de la lecture, ce qui ne donne pas forcément l’avantage à la philosophie, sans l’exclure toutefois si l’on considère qu’on ne sait ce qu’on a ressenti que lorsque la raison, « une raison sensible au cœur », l’a éclairé.

Jacques Ellul, Pour qui, pourquoi travaillons-nous ? Editions de La Table Ronde, 2013

Cet ouvrage regroupe des réflexions sur le travail publiées de 1966 à 1987. Quatre articles sur huit proviennent d'un numéro spécial de la revue Foi & Vie, dont Jacques Ellul fut directeur de 1969 à 1986. L'approche est tour à tour historique, juridique, sociologique, politique et, bien sûr, religieuse.

Jean Bollack, Au jour le jour, PUF, Paris, 2013. 

Le dernier livre de Jean Bollack, paru de manière posthume en février, permet de réentendre la voix toute singulière d'un penseur qui a passé sa vie à chercher dans la matérialité des textes la singularité des grands auteurs, des tragiques grecs à Épicure, d'Empédocle à Paul Celan.

Pascal Chabot, Global Burn-out, PUF, 2013, 152p.

Pascal Chabot s’intéresse dans cet ouvrage à la notion de burn-out. Pourtant répandu, l’usage de cette notion n’en garantit pas la clarté : aussi y a-t-il lieu d’y porter de l’attention pour dégager le sens et les enjeux  d’un concept qui engage l’analyse de toute notre civilisation. 

Emmanuel Jaffelin, On ira tous au paradis, Ed. Flammarion, collection « Antidote », 2013, 111 pages. 

Pour comprendre la thèse qu’E. Jaffelin soutient, il convient sans doute de lire les dernières pages de son ouvrage. Ce dernier écrit en effet :

L’ère du soupçon s’achève : la défiance politique à l’égard du religieux n’avait d’égale que sa croyance naïve dans le progrès. Dieu est là. Loin d’être une fabrique de crétins la religion participe d’un ré-enchantement du monde porteur de fortes aspirations. Croire constitue la forme la plus élevée de l’esprit ainsi qu’une présence au monde originelle et originale. (p. 110)

Chacun l’aura compris,... 

Axel Cherniavsky, Concept et méthode. La conception de la philosophie de Gilles Deleuze, Paris, Publications de la Sorbonne, 2012.

La définition de la philosophie comme création de concepts, telle qu’elle est explicitée par Deleuze et Guattari dans Qu’est-ce que la philosophie ? ne s’applique sans doute à nulle autre œuvre mieux qu’à celles de Deleuze et de Deleuze et Guattari, tant leur nouveauté a pu, à bien des égards, dérouter ses lecteurs. 

Bergson, Le Bon sens ou l’esprit français, édition établie, annotée et postfacée par Cyril Morana, Éditions des Mille et Une Nuits, 2012. 

L’ouvrage se compose de trois conférences. La première date de 1895, la seconde de 1923, la troisième de 1934. On peut donc dire qu’elles correspondent aux débuts, à la maturité, et la dernière phase de l’activité de Bergson. 

Raffaele Simone, Pris dans la toile, Gallimard, 2012, lu par Romain Couderc

L’essai de Simone propose une perspective anthropologique, sémiotique et politique sur la nouvelle révolution numérique dont nous sommes les témoins.

Simon Merle, Super Héros et Philosophie, Bréal, 2012, 128 pages.

Ce livre croise deux domaines : d’un côté la philosophie avec ses thèmes classiques, de l’autre les super-héros d’origine nord-américaine, tels qu’ils apparaissent dans les bandes-dessinées (les « comics ») et les films hollywoodiens. L’auteur, Simon Merle, propose une analyse de ces productions à partir des notions au programme de philosophie en classe de Terminale (conscience, désir, inconscient, devoir, etc.), ainsi que de nombreux philosophes classiques, ce qui permet de recouvrir tous les aspects philosophiques implicitement à l’œuvre dans cette « culture » des super-héros.

Dominique Janicaud, Les bonheurs de Sophie, présentations de Clément Rosset et Paul Veyne, Encre Marine, 2012 (réédition)

Cet ouvrage de Dominique Janicaud, qu'Encre Marine réédite aujourd'hui dans un format de poche, est un opus posthume. Décédé le 18 août 2002, Janicaud laisse derrière lui une œuvre riche et technique. Ses travaux sur le spiritualisme français, sur la philosophie allemande (en particulier Hegel et Heidegger) ainsi que sur le tournant théologique de la phénoménologie française font date, mais c'est à une toute autre entreprise qu'il s'est livré avant de disparaître le lendemain même de l'achèvement de ce manuscrit : initier, en toute simplicité, à la philosophie, en trente mini-leçons.