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13 mai 2016

Claire Pagès, Qu'est-ce que la dialectique ?, Vrin, 2015

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   L'encyclopédie des  "Chemins Philosophiques" s'est enrichie d'un article d'une centaine de pages sur la dialectique, l'un de ces concepts qui ont pu traverser la longue histoire de la philosophie grâce à la force de toutes leurs équivoques.

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11 mai 2016

Jean-François Kervégan, La raison des normes. Essai sur Kant, lu par Abdenour Bouklila

https://books.google.fr/books/content?id=c7cZrgEACAAJ&printsec=frontcover&img=1&zoom=1&imgtk=AFLRE71fT3LlfjmVZaadrj3lj5wV3W1FuRJovw4acrTglOmiFP2dfjb8Kwj6dzYYmXHdGiZ_N5HHeZaB3su_DZfEYLB64xqGxWo6epDcCLQ_KEn0_WnOh3uN8AgL0nstugNt9J1WWk02

Jean-François Kervégan, La raison des normes. Essai sur Kant, Paris, Vrin, 2015.

 

L’ambition qui préside à cet essai consiste à étudier les transformations de la pensée kantienne tout en signalant les correspondances entre Kant et Hegel, invitant à cesser d’opposer systématiquement les deux auteurs dans le domaine éthique. La forme de l’essai n’est pas anodine :  son souci d’exploiter les potentialités conceptuelles de la problématique de la normativité chez Kant, l’amène à dégager les lignes de force d’une pensée au-delà de son architecture explicite et des intentions prêtées à son auteur.       

 

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13 novembre 2015

Catherine Malabou, Avant Demain. Epigenèse et rationalité, PUF, 2014, lu par Lucie Wezel

Catherine Malabou, Avant Demain. Epigenèse et rationalité, Paris, PUF, 2014


« Pourquoi un livre de plus sur Kant ? » écrit Catherine Malabou dès l’Avertissement de son dernier livre intitulé Avant Demain et consacré à la postérité de la philosophie critique. Parce qu’il se prépare, dans la philosophie continentale contemporaine, une rupture avec Kant. En effet, trois remises en question majeures du kantisme ont émergé au sein du paysage philosophique contemporain. La première, initiée par Hegel et poursuivie par Heidegger, Derrida et Foucault, interroge le transcendantal au nom de sa rigidité, de sa permanence et de son prétendu caractère de condition sine qua non de la pensée. La deuxième remise en question du transcendantal peut se lire dans la révolution neurobiologique accomplie au tournant des années 1980 : les récentes découvertes sur le fonctionnement du cerveau remettent en cause l’invariabilité prétendue des lois de la pensée. Enfin, ce qu’on nomme le « réalisme spéculatif » semble aujourd’hui asséner le coup de grâce au transcendantal, mettant au jour son absence de fondement et nous invitant à envisager un monde absolument contingent et indifférent à nos structures de connaissance. « Abandonner le transcendantal, tel est bien le nouveau mot d’ordre de la pensée post-critique » : demain se fera sans Kant.

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05 juillet 2013

Jean Hyppolite, Entre structure et existence, sous la direction de Giuseppe Bianco Editions rue d’Ulm, 2013, lu par Didier Guimbail

Jean Hyppolite, Entre Structure et existence, sous la direction de Giuseppe Bianco, Editions rue d’Ulm. Collection Figures Normaliennes, 2013, 283 pages.

Cet ouvrage a pour but de « rendre sa visibilité au visage de J. Hyppolite, à celui qui fut un passeur, un professeur, un organisateur et un homme d’institution, un historien de la philosophie et un philosophe.[1] » La première partie est constituée par un ensemble de contributions qui cernent l’importance de J. Hyppolite et rendent hommage aux différentes facettes de son activité. On y relève la présence de certains de ses anciens élèves devenus des philosophes renommés. La deuxième partie rassemble des textes inédits, issus des archives Hyppolite de la bibliothèque de l’Ecole normale supérieure, auxquels a été ajoutée la retranscription d’un entretien dans le cadre d’une émission télévisée à but pédagogique. Le lecteur trouvera en fin de volume une bibliographie complète des travaux de J. Hyppolite.

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08 février 2013

Kostas Papaioannou, Hegel (avec un choix de textes traduits par l’auteur), Belles Lettres, 2012, lu par Pierre Arnoux

Kostas Papaioannou, Hegel (avec un choix de textes traduits par l’auteur), édition par François Bordes et Laurie Catteeuw, Les Belles Lettres, 2012.

Cet ouvrage se veut une introduction claire et pédagogique à l’ensemble de la pensée hégélienne, qui nous est présentée comme une pensée en mouvement, grâce notamment à l’accent mis sur les écrits de jeunesse et aux références à la vie de Hegel.

The purpose of this new edition of the book first published by Kostas Papaioannou in 1962 is to introduce Hegel’s thought in an accessible way. It compiles translations of major extracts from the philosopher’s essays. The introduction insists on Hegel’s early works, from which his later comprehensive philosophical system stemmed. It clearly underscores the various aspects of a philosophy that is constantly in motion

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