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12 décembre 2017

Antoine Vidalin, L’éthique de la vie, Desclée de Brouwer 2017, lu par Damien Auvray

Antoine Vidalin, L’éthique de la vie, Ed. Desclée de Brouwer, 2017 (192 pages).

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51wRMpdOeZL._SX311_BO1,204,203,200_.jpgL’éthique de la vie n’est pas une nouvelle contribution à une réflexion bioéthique sur les problèmes moraux posés par l’avancée des biotechnologies, dont l’auteur remarque dans son introduction l’inflation et la perspective relativiste, mais tout au contraire la recherche d’un fondement à l’éthique, en l’enracinant dans le phénomène de la vie, ou, si l’on veut, une vie phénoménologique, si l’on entend par là la vie telle qu’elle est sentie et qui précède et porte la subjectivité.

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02 janvier 2013

Agir avec Aristote de Damien Clerget-Gurnaud, Paris, Eyrolles, coll. « Vivre en philosophie », 2012 (lu par Matthieu Guyot)

Agir avec Aristote de Damien Clerget-Gurnaud, Paris, Eyrolles, coll. « Vivre en philosophie », 2012, 186 p.

Sixième volume d’une collection destinée aux enseignants du secondaire et à leurs élèves, mais aussi au grand public, cet ouvrage paraît sous un titre qui peut être trompeur : il y est peu question, en effet, des dilemmes de la décision ou des incertitudes de l’action dans le champ moral ou politique mais bien plutôt du bonheur de l’individu, ce que se propose l’auteur étant de nous aider à atteindre à plus de bonheur en prenant conseil auprès de la pensée d’Aristote. Le titre retenu se justifie néanmoins dans la mesure où une des idées les plus saillantes de l’ouvrage est que le bonheur réside avant tout dans le plaisir d’exercer une activité, d’agir donc, mais dans un sens très large, qui n’implique nullement de changer le monde.

The book by Damien Clerget-Gurnaud explores Aristotle’s ethical works in order to understand the domain of contingent and relative human action. The essay falls into four parts: it first expounds the diagnostic factors preventing human beings from finding happiness in their lives; it then exposes that virtue (excellence of character) consists in performing moral actions according to everyone’s skills. In the last two parts it shows how ethical virtue operates as an intermediate activity between excessive passions and vicious deficiency, enabling us to develop proper moral habits.

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