Théologie

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06 décembre 2016

Mark Alizart, Pop théologie, PUF, lu par Arnaud Lecompte

Mark Alizart, Pop théologie, PUF, 2015

 

https://www.puf.com/sites/default/files/styles/ouvrage_couverture_zoom/public/9782130651642_v100.jpg?itok=GgXK93Ye 

 

 

 "Les sociétés post-modernes sont dominées par le culte hédoniste de la marchandise", "la pensée 68 n'est que le  produit d'un long processus de sécularisation s'accompagnant de la perte des valeurs humanistes traditionnelles". Mark  Alizart cherche à confondre ce type de jugements dans son ouvrage Pop Théologie publié en février 2015 au PUF  dans la collection Perspectives critiques. Par un renversement de perspective plutôt radical, Alizart défend la thèse  selon laquelle le règne de la marchandise et l'hégémonie de la pop-culture ne sont pas liés au nihilisme, à l’absence de  religion et au désenchantement du monde mais, à l'inverse, au triomphe de la croyance protestante.

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06 mai 2015

Thomas Keating, La condition spirituelle de l’être humain, Actes sud, lu par Damien Auvray.

Thomas Keating, La condition spirituelle de l’être humain, Actes sud, lu par Damien Auvray.

Désenchantement du politique ? Insuffisance d’un matérialisme associé au consumérisme ? Épuisement de l’idéal d’émancipation de l’homme par la libération du désir ? Quelles qu’en soient les causes, nous assistons à un retour du spirituel : spiritualité inspirée par les religions révélées, spiritualité laïque, spiritualité liée à la recherche d’une sagesse.

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30 mars 2015

Bernard Forthomme, La pensée franciscaine. Un seuil de la modernité, Les belles lettres, 2014, lu par Elisabeth Boncour

Bernard Forthomme, La pensée franciscaine. Un seuil de la modernité, Paris, Les belles lettres, coll. « L’âne d’or », 2014, 462 pages, 35 euros.


Bernard Forthomme, ofm, est professeur aux Facultés Jésuites de Paris (Centre Sèvres). Il a publié notamment : De l’acédie monastique à l’anxio-dépression (2000) ; L’Expérience de la guérison (2002) ; La Jalousie (2005) ; La Conversation et les écoutes difficiles (2007) ; Théologie des émotions — structurée par l’expérience théâtrale (2008) ; Les Aventures de la volonté perverse (2010), une Théologie de l’aventure (2013) et, récemment, La Voie libre, consacrée au franc-parler.

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21 mars 2014

Vincent Giraud, Augustin, les signes et la manifestation, PUF, 2013, lu par Damien Auvray

Vincent Giraud, Augustin, les signes et la manifestation. Épiméthée, PUF, 2013. 

Le livre que Vincent Giraud vient de consacrer à saint Augustin s'inscrit dans une relecture du théologien qui cherche à le soustraire à la métaphysique, entendue au sens heideggérien d'onto-théologie, pour montrer que sa pensée repose non sur des catégories ontologiques, mais sur un accueil de la manifestation de Dieu, dans une perspective de louange : pensée confessante qui reçoit Dieu et se reçoit de Dieu, pensée de la donation, comme Jean-Luc Marion l'a interprétée dans son livre Au lieu de soi. L’approche de saint Augustin (2008), dans le sillage duquel Vincent Giraud se place.  

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