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02 mai 2016

Lucien Jerphagnon, Portraits de l'antiquité, Platon, Plotin, Saint Augustin et les autres , Champs-Flammarion, lu par Alexandra Barral

Lucien Jerphagnon, Portraits de l'antiquité, Platon, Plotin, Saint Augustin et les autres..., Champs-Flammarion, 2015

Cette œuvre  a été publiée à titre posthume, puisque l'auteur est décédé en 2011 à l'âge de quatre-vingt-dix ans. Elle a été éditée une première fois sous le titre « A l’école des anciens ». Christiane Rancé, journaliste et essayiste en assure la préface. Il s'agit plus précisément d'analyses érudites, écrites entre 1978 et 2005, et rassemblées en cinq parties. Le nouveau titre s’apparente à un clin d’œil à Vincent, François, Paul et les autres, de Claude Sautet, certainement pour donner l’idée que Lucien Jerphagnon voit dans ces noms des compagnons ou des amis qu’il suit depuis ses premières années de philosophie.

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29 janvier 2016

Jerphagnon, Mes Leçons d'antan - Platon, Plotin et le néoplatonisme, édité par Jean-Louis Dumas, Les Belles Lettres, 2014. Lu par Karim Oukaci

Ce petit livre recueille les notes que Lucien Jerphagnon rédigea à l'occasion de trois séminaires consacrés à la lecture du Parménide de Platon et de la Vita Plotini de Porphyre.

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02 janvier 2013

Xavier Pavie, Exercices Spirituels. Leçons de la philosophie antique, Les Belles Lettres, 2012, lu par Cyril Morana

Xavier Pavie, Exercices Spirituels. Leçons de la philosophie antique, Paris, 2012. Les Belles Lettres, collection Romans, Essais, Poésie, Documents.

L'ouvrage de Xavier Pavie, enseignant à l'ESSEC et chercheur associé à l'IREPh (Institut de recherches philosophiques de Paris 10) , constitue la première partie d'une thèse de doctorat en philosophie soutenue l'an dernier à l'Université de Paris 10, sous la direction de Jean-François Balaudé. Son auteur s'y efforce de proposer une lecture de la philosophie antique, mais aussi plus largement de toute la philosophie, à travers le prisme de l'exercice spirituel.

This book by Xavier Pavie is an accessible essay on the importance of spiritual exercises not only in Classical Antiquity but also in the tradition of western philosophy. The author analyses how the notion of spiritual exercise associates both theory and practise in order to address the following question: how to live a better life? Rather than being considered a science of the self, philosophy is thus regarded as a way of taking care of the self.

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