oct.30
Au théâtre ce soir à Eaubonne . Les Optimistes: une création du théâtre Majaz
dans la catégorie Réservé aux lycéens
Le vendredi 04 novembre retrouvons nous à l'Orange bleue, le théâtre d'Eaubonne , pour assister et réfléchir ensemble à la représentation des questions contemporaines sur scène. Nous verrons dans le cadre du festival de théâtre du Val d'Oise une pièce intitulée Les Optimistes qui aborde certains aspects de l'occupation israélienne des territoires palestiniens. Cette pièce a été mise en scène pour la première fois dans le cadre du théâtre du Soleil en 2012
Le Théâtre Majâz (« métaphore » en arabe) a comme point de départ une rencontre entre trois étudiants de l’Ecole de théâtre Jacques Lecoq : Ido Shaked, Lauren Houda Hussein et Hamideh Ghadirzadeh, en 2007. D’Israël, de Palestine, de France, du Liban, d’Espagne, d’Iran ou du Maroc chaque comédien de cette compagnie apporte avec lui son identité, sa culture et son histoire au service d’une même exigence artistique. Il ne s’agit pas de théâtre “humanitaire” ou “social”, mais bien du théâtre dans son rôle premier d’interrogateur sur le monde."Nous revendiquons un théâtre politique et engagé au service d’un langage artistique pertinent. Nous considérons que la mémoire collective est une oeuvre d’art. Elle est manipulée et donc laisse hors champs les éléments non conforme. Elle réduit notre perception au présent et rend notre imaginaire politique et humain étroit et faible. Nous commettons des “attentats de la mémoire” pour révéler des possibilités occultées. "
Venez nombreux assister à cette représentation donc nous débattrons en classe avec un journaliste professionnel.
Comment occuper un espace qui n'est pas le mien ? Comment accepter la présence de l'autre sur son sol , sur sa terre natale ? Beaucoup de conflits dans le monde sont liés à des politiques dites d'occupation ou d'annexion. Quand un État ou un peuple ou une ethnie colonise un territoire ou un pays ou une région, elle cherche à y imposer ses lois, ses coutumes, sa religion . Les populations des territoires occupés ont alors le choix de se soumettre et de s'assimiler ou de résister et chercher à repousser l'envahisseur considèré comme un ennemi. Elles peuvent également choisir la cohabitions en envisageant de partitions de territoire et de nouvelles frontières, créant ainsi plusieurs entités là où régnait l'unité.
L'histoire de la pièce : Samuel doit vendre la maison de son grand-père Beno qui vivait en Israël .C'est le point de départ d’une enquête personnelle où il retracera l’histoire de ce grand-père méconnu.Elle commence par l’exil en 1948 de ce réfugié de la Seconde Guerre Mondiale vers la Terre des nouvelles promesses. Durant cette période charnière dans l’histoire de cette terre où un peuple retrouvera enfin un foyer, et où un autre sera forcé à l’exil. Beno et Malka, les grand-parents de Samuel, reçoivent à leur arrivée à Tel-Aviv une maison située à Jaffa, ville palestinienne vidée de ses habitants qui seront expulsés en 1948 et prendront la route pour les camps de réfugiés du Liban, de la Jordanie ou encore vers d’autres villes palestiniennes ou vers Gaza.Ils se considèrent comme les pionniers d’un “peuple sans terre arrivant sur une terre sans peuple”, un des mythes fondateurs du sionisme.Alors Beno se lance à corps perdu dans cette nouvelle vie, apprenant l’hébreu passionnément, voyageant de part et d’autre du pays en qualité de journaliste, décrivant l’ardeur et la vitalité de son peuple en omettant la réalité de l’autre.Pour Malka, l’adaptation à cette nouvelle culture, à cette nouvelle langue se révèlera impossible.La naissance prochaine de leur fille ne fera que raviver son envie de repartir pour l’Europe ; leur mariage n’y résistera pas.Beno se retrouve seul.Un jour une lettre arrive et trouble l’univers de ce jeune homme, déterminé à devenir plus israélien que les israéliens.Une lettre du passé, des anciens habitants, présents mais oubliés dans leur propre maison.Ils demandent des nouvelles de celle-ci, du verger, de la boutique familiale au coin de la rue.
Que répondre ? "Depuis cinq ans nous consacrons notre temps à tout rebaptiser, à oublier et à faire oublier le passé de cette ville mélangée où juifs et arabes habitaient et travaillaient ensemble. Nous avons changé le nom des rues, détruit des maisons et des magasins et enfermé la population qui restait sous un régime militaire"
Beno décide de mentir, avec l’aide des voisins israéliens et palestiniens et d’un prêtre grec orthodoxe dans le rôle de messager, profitant de son laisser passer du Vatican pour traverser des frontières infranchissables.La pièce est l'histoire de cette correspondance mensongère ..
Allez consulter le site du théâtre Majaz pour découvrir les notes de mise en scène autour de cette pièce...