1. Il s'agit de présenter le mythe d'Oedipe et de connaître les noms de la famille proche et élargie autour d'Antigone ; n'oubliez pas le rôle de fille modèle et de guide pour son père. 

2 Définir son portrait peut être complexe mais efforcez vous de reprendre ses qualités et ses défauts;Surtout citez des éléments de la pièce  et essayez de vous souvenir des passages qui la caractérisent "la petite maigre, noiraude et renfermée, yeux graves , elle pense qu'elle va mourir et qu'elle est jeune (le prologue )  tu es l'orgueil d'Oedipe, ton sale caractère (Créon )  tu es folle ...menteuse, ma colombe, file de roi, princesse (la nounou ) . Je ne suis pas aussi courageuse que toi , te voilà lancée sans écouter personne, ma petite soeur, c'est bon pour les hommes de croire aux idées et de mourir pour elles ) Piochez parmi les adjectifs suivants : têtue, orgueilleuse, déterminée, libre, négative, butée, obstinée, courageuse, suicidaire ....."elle a préféré sa folie et la mort" dira Créon à son fils  Hémon. 

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3. Anouilh dresse de la royauté un portrait original: Créon est défini comme un homme robuste aux cheveux blancs, avec des rides et fatigué; il se demande s'il n'est pas vain de conduire les hommes mais au matin, il se lève et se retrousse les manches; il a renoncé à ses plaisir personnels pour gouverner; il entend devenir un prince sans histoire et fait souvent référence à son beau-frère Oedipe dont il entend se démarquer : "moi j'ai les deux pieds sur terre et j'ai résolu de m'employer tout simplement à rendre l'orde de ce monde un peu moins absurde, si c'est possible ". C'est un métier; les rois ont autre chose à faire que du pathétique personnel " j'ai le mauvais rôle , précise-t-il à Antigone..il affirme prendre le temps qu'il faudra pour la sauver en dépit des urgences du royaume: "Au lendemain d'une révolution ratée, il y  a du pain sur la planche, je te jure " un matin je me suis réveillé roi, avoue-t-il et je me suis senti comme un ouvrier qui refusait un ouvrage. Il prétend aussi être un roi dont l'autorité est bafouée par les refus d'Antigone ; il n'a pas été assez fort pour l'empêcher de mourir .

4 et 17 et 22 . Anouilh construit sa pièce en imitant certains aspects des tragédies grecques dont il reprend d'ailleurs un sujet ; il place ainsi un prologue joué par un acteur (le même que celui qui interprétera le rôle du choeur ) au début de sa pièce; Ce prologue ,conformément à la tradition, annonce le sujet présente l'histoire et décrit les personnages ainsi que le dénouement .  

Le choeur lui aussi interviendra dans la tragédie à plusieurs reprises ; juste après l'annonce par les gardes de la découverte de la profanation (et voilà maintenant le ressort est bandé..lecture analytique 1 ) ; il s'adresse plutôt au public ; il s'adresse ensuite à Créon à la fin de la pièce pour lui demander de ne pas faire mourir Antigone et pour souligner sa folie ; Cette fois , il s'agit d'un échange avec le roi et le choeur rappelle qu'Antigone n'est qu'une enfant . Le choeur réapparaît lors du départ précipité d'Hémon ; Il semble inquiet et s'adresse une fois encore au roi: "Créon il faut faire quelque chose " Il entrera sur scène pour annoncer après la sortie d'Antigone emmenée par les gardes ; "là, c'est fini pour Antigone "; Il dialogue avec le messager; ensuite avec Créon et  et reste sur scène jusqu'au baisser de rideau et prononce les dernier mots de la pièce ; Ce passage se nomme l'exodos dans la tragédie classique (la sortie du choeur qui marque la fin de la pièce ) . Anouilh a choisi un final pour le moins inattendu en partie" Il ne reste plus que les gardes; Eux tout ça, cela leur est égal; c'est pas leurs oignons. Ils continuent à jouer aux cartes. 

5.Pour résumer la différence entre les deux pièces, on peut évoquer la toute puissance de la religion à laquelle obéit l'héroïne grecque  de Sophocle alors que dans la pièce d'Anouilh, elle semble avant tout agir pour elle et invoque sa liberté de dire non.

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6. 7 et 8  Antigone entre en scène sans faire de bruit, à l'aube, ses chaussures à la main pour ne réveiller personne ; Elle vient de jeter une poignée de terre sur la dépouille de son frère Polynice et donc d'enfreindre la loi. Elle se fait surprendre par sa nounou qui pense qu'elle est allée rejoindre un garçon; Le drame s'ouvre donc sur un quiproquo comique . La nourrice la gronde et l'interroge et les réponses de la jeune fille ne sont pas comprises réellement. On notera le ton poétique avec lequel Anouilh décrit cette nuit là ..

9,10. La relation entre les deux soeurs est basée sur un contraste : Ismène,l'aînée se montre à la fois protectrice et raisonnable "moi je suis plus pondérée" ; elle tente de convaincre Antigone d'être sage et de renoncer à sa folie de s'occuper de la sépulture de leur frère; il y a un effet d'ironie tragique dans les paroles d'Ismène car c'est déjà trop tard ; deux échanges ont lieu dans la pièce entre les soeurs; Le premier juste après l'arrivée d'Antigone résume la jalousie de cette dernière , qui a longtemps été malheureuse à cause de la beauté de sa soeur . La seconde apparition d'Ismène suit la sortie d'Hémon ; Antigone est en pleurs et elle avoue à sa soeur ce qu'elle vient de faire; Ismène quitte la scène sur un cri. A la fin de la pièce au moment où les gardes vont l'emmener , Antigone refuse qu'elles pleurnichent toutes les deux ensemble et Ismène tente de la convaincre; C'est peine perdue..Ismène retourne alors se coucher et ne réapparaît qu'à la fin de la pièce elle fait son entrée en scène dans un cri  et demande pardon à sa soeur ..elle souhaite mourir avec elle mais Antigone refuse. Elle paraît donc n'avoir aucune influence sur sa jeune soeur ; Sa seconde entrée en scène est pathétique : "Je ne veux pas vivre si tu meurs,je ne veux pas rester sans toi " crie-t-elle et Antigone semble alors plus pressée que les gardes l'emmènent comme si elle se refusait de céder à l'émotion . D'ailleurs on peut noter qu'elle s' adresse assez durement à Ismène: "laisse-moi maintenant avec tes jérémiades" . Et elle lui reproche de ne pas être allée  elle aussi sur  la tombe de Polynice . Ismène promet de s'y rendre dès le lendemain. 

11. 12  Antigone est une véritable héroïne tragique notamment parce que sa mort est inscrite dans le texte; Dès le début de la pièce et bien avant que son forfait soit découvert, elle s'exprime comme si elle allait mourir;Le dramaturge emploie fréquemment le  conditionnel passé notamment et évoque la vie future sans elle , la tristesse de sa chienne qu'elle suggère da'illeurs étrangement de faire piquer , la suite de la vie d'Hémon . Autant de petits détails qui révèlent qu'elle se comporte comme si elle savait d' ores et déjà que ses jours sont comptés. "Nounou tu ne devrais pas être trop méchante ce matin ...moi aussi j'aurais bien voulu ne pas mourir.."  Elle demande d'ailleurs à sa nounou de la consoler comme quand elle  était petite et lui avoue qu'elle seule doit savoir que justement elle se sent un "peu petite" pour ce qui l'attend. Antigone apparaît fragile dans cette scène et cherche une aide auprès de sa nourrice. 

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13. Cette scène pathétique précède l'arrivée d'Hémon , le fiancé de la jeune fille et son amoureux également. Antigone lui avoue alors qu'elle s'était faite belle  la veille pour se donner à lui mais il a ri en la voyant si belle avec la robe d'Ismène et  maquillée ; alors Antigone s'est sentie vexée et elle s'est enfuie. Elle révèle à Hémon qu'elle ne l'épousera jamais et lui demande de sortir sans la regarder. 

14. Les entrées des personnages rythment la pièce comme souvent au théâtre; Une fois Hémon sorti, Ismène revient pour implorer sa petite soeur de ne pas commettre l'irréparable mais cet échange est interrompu tragiquement par l'arrivée du garde qui vient justement prévenir le roi Créon que le cadavre de Polynice a été recouvert par un peu de terre "juste assez pour le cacher aux vautours " ; Le crime vient donc d'être découvert ce qui va précipiter l'enchainement inéluctable des faits comme le suggère la tirade du choeur (notre extrait 1 ) 

15. Les gardes constituent un contrepoint comique dans la pièce ; Leur fonction principale est de dédramatiser l'action et leur bêtise ainsi que le caractère obtus, leurs querelles , distraient le spectateur . Le prologue les présente comme "trois hommes rougeauds qui jouent aux cartes; Ce ne sont pas des mauvais  bougres précise-t-il. Ils ont des femmes et des enfants des petits ennuis aussi comme tout le monde mais ils vous empoigneront les accusés le plus tranquillement du monde tout à l'heure . Ils sentent l'ail le cuir et le vin rouge .  Ils sont dépourvus d'imagination. Ce sont les auxiliaires toujours innocents  et toujours satisfait d'eux-mêmes ,de la justice de Créon. Ils entrent en scène pour avertir le roi dont ils craignent la réaction. Ce dernier leur demande de garder le silence et les accuse de négligence; Il les menace de mort s'ils ébruitent l'affaire . Ils reviennent après avoir arrêté Antigone qui a recommencé à gratter la terre de la tombe de son frère mais apparemment ils ne savent pas qui elle est et surtout  ils ne la croient pas quand elle se présente comme la fille d'Oedipe .Ils  s'expriment familièrement et entendent bien profiter de leur solde pour aller au restaurant . Ils donnent leur version des faits à Créon et quittent la scène; Ce dernier les fera revenir sur scène quand il aura pris enfin la décision de faire exécuter sa nièce ; Antigone va alors tenter de dicter une dernière lettre d'adieu à son fiancé et le garde qui la surveille maintient volontairement ses distances avec elle même s'il accepte d'écrire la lettre qu'elle lui dicte. A l'arrivée de ses camarades, il glisse l'"anneau que lui a remis la jeune fille dans sa poche et range le carnet sur lequel il écrivait .. et "gueule pour se donner une contenance " Allez! pas d'histoires !  Lorsque le rideau se baisse , on indique que les gardes sont en train de jouer aux cartes. 

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16. et 18 . La pièce résume assez brièvement les éléments de l'enquête qui conduit à l'arrestation d'Antigone; Le premier indice c'est la terre qui  a bougé,; on pourrait soupçonner un animal mais "la terre était jetée sur lui selon les rites " ensuite les traces de pas d'oiseau autour de la tombe, des petits pieds d'enfant, une petite  pelle d'enfant toute vieille et toute rouillée  avec le nom de Polynice et enfin,Antigone se fait prendre une flagrant délit en train de gratter la terre. "comme une petite hyène" ;Elle a de la terre sous les ongles et ne cherche nullement à nier les faits .

19. 20 et 23  La partie centrale de la tragédie est un long face à face entre Créon et sa nièce; Ils s'opposent âprement et le roi tente , à plusieurs reprises de justifier ses décisions et d'expliquer les contraintes de l'exercice du pouvoir. Les grecs appelaient ces affrontements des duels oratoires ou agon. La première étape consiste pour l'oncle à interroger sa nièce et à lui rappeler qu'elle a enfreint ses ordres; elle reconnait immédiatement ses torts "j'étais certaine que vous me feriez mourir " dit elle. Le roi lui rappelle ensuite l'histoire de sa famille, le destin funeste de son père et tente de lui faire peur; Il pense que cela va suffire à lui faire entendre raison mais elle demeure sur ses positions, déterminée à y retourner : "Il faut que j'aille enterrer mon frère "  Elle fait ce geste pour elle et prétend qu'il ne peut la sauver en dépit de son pouvoir de roi: "ni me sauver ni me contraindre.. vous pouvez seulement me faire mourir."  Créon invoque ensuite les raisons d'Etat : l'exposition du cadavre du régicide est nécessaire selon lui pour que  les brutes qu'il gouvernent comprennent . "il faut pourtant qu'il y en ait qui disent oui" explique-t-il à sa nièce dans une longue tirade sur les difficultés de exercice du pouvoir . Mais Antigone demeure murée dans une sorte de mépris alors il tente de lui raconter qui était vraiment son frère et le mal qu'il a fait endurer à leur famille. Après ces révélations, Antigone semble touchée et affaiblie mais elle le provoque dans un dernier sursaut d'orgueil  en le traitant de "cuisinier" et il tente désespèrement de la faire taire. Il appelle alors les gardes pendant qu'Ismène lui lance qu'elle se rendra elle aussi le lendemain sur la tombe de leur frère. Le geste d'Antigone aurait-il fait des émules ? 

21 Le refus du bonheur : alors que son oncle essaie de la convaincre qu'elle doit croire au bonheur, Antigone remet en question ce mot ; "quel sera-t-il mon bonheur ? " elle affirme ne jamais pouvoir être heureuse si elle doit mentir, se vendre et laisser mourir en détournant le regard . Elle maintient son  choix; "vous me dégoûtez tous avec votre bonheur; avec votre vie qu'il faut aimer coûte que coûte. On dirait des chiens qui lèchent tout ce qu'ils trouvent. " 

25. Il est difficile de se prononcer  au final sur l'attitude de la jeune fille  et les avis seront surement partagés; que vous la trouviez courageuse, idéaliste et admirable ou au contraire butée, orgueilleuse et égoïste, il vous faudra justifier votre avis en vous servant d'éléments précis dans la pièce et notamment de citations. 

26. En 1944 dans la France occupée, il est difficile de faire entendre publiquement ses divergences avec le gouvernement provisoire de Vichy, sous les ordres des allemands ; Le pays est occupé et la guerre fait rage; des français de plus en plus nombreux combattent dans la Résistance et d'autres ne savent pas très bien dans quel camp se situer. Anouilh a utilisé un mythe mais on peut penser qu'Antigone représente la position de certains résistants décidés à donner leur vie pour leur idéologie ( destruction du nazisme et du Reich) ; la pièce a été applaudie longuement et a connu un triomphe . 

27. Le public a été enthousiaste . Dans le roman de Chalandon, il résume notamment l'ambiance lors de la première représentation. 

28. La notion de mélange des genres désigne le fait de passer dans une même pièce de passages tragiques et pathétiques à des scènes plus légères qui comportent des élément comiques ; C'est la fin de la séparation des deux principaux genres que sont la comédie et la tragédie; Ensuite c'est plutôt une question de proportion entre les éléments comiques et les éléments tragiques .