Objet d’étude :
Ecriture poétique et quête du sens
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Corpus : Texte A – Pierre de Ronsard, Hymnes, « Hymne des astres » (extrait), v. 189 à 224 (1555). Texte B – Alphonse de Lamartine, Méditations poétiques, « Le Soir » (1820). Texte C – Charles Baudelaire, Le spleen de Paris, « Le crépuscule du soir » (1869). Texte D – Pierre Reverdy, Sources du vent, « L’homme et la nuit » (1929). |
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Texte A – Pierre de Ronsard, Hymnes, « Hymne des astres » (extrait), v. 189 à 224 (1555). Que dirai plus de vous ?[1] par vos bornes marquées Le Soleil refranchit ses courses révoquées[2], Et nous refait les mois, les ans, et les saisons, Selon qu’il entre ou sort de vos belles maisons[3] ; Dessous votre pouvoir s’assurent les grands villes : Vous nous donnez des temps les signes très utiles, Et soit que vous couchez, ou soit que vous levez[4], En diverses façons les signes vous avez Imprimés sur le front, des vents et des oraiges[5], Des pluies, des frimas, des grêles, et des neiges, Et selon les couleurs qui peignent vos flambeaux, On connait si les jours seront ou laids ou beaux. Vous nous donnez aussi par vos marques célestes Les présages certains des fièvres et des pestes, Et des maux, qui bientôt doivent tomber çà bas[6], Les signes de famine, et des futurs combats : Car vous êtes de Dieu les sacrés caractères, Ainçois[7] de ce grand Dieu fidèles secrétaires, Par qui sa volonté fait savoir aux humains, Comme s’il nous marquait un papier de ses mains. Non seulement par vous ce grand Seigneur et Maître Donne ses volontés aux hommes à connaître : Mais par l’onde et par l’air et par le feu très prompt, Voire (qui le croira) par les lignes qui sont Écrites en nos mains, et sur notre visage, Desquelles qui pourrait[8] au vrai savoir l’usage, Nous verrions imprimé clairement là-dedans Ensemble nos mauvais et nos bons accidents : Mais faute de pouvoir telles lignes entendre, Qui sont propres à nous, nous ne pouvons comprendre Ce que Dieu nous écrit, et sans jamais prévoir Notre malheur futur, toujours nous laissons choir[9] Après une misère, en une autre misère : Mais certes par sur tout[10] en vous reluit plus claire La volonté de Dieu, d’autant que sa grandeur Allume de plus près votre belle splendeur. Texte B – Alphonse de Lamartine, Méditations poétiques, IV, « Le Soir » (1820). Le soir ramène le silence. Vénus se lève à l’horizon ; De ce hêtre au feuillage sombre Tout à coup, détaché des cieux, Doux reflet d’un globe de flamme, Descends-tu pour me révéler Une secrète intelligence Viens-tu dévoiler l’avenir Mon cœur à ta clarté s’enflamme, Peut-être ces mânes[11] heureux Ah ! si c’est vous, ombres chéries, Ramenez la paix et l’amour Venez !… Mais des vapeurs funèbres Et tout rentre dans les ténèbres. Texte C – Charles Baudelaire, Le spleen de Paris, petits poèmes en prose, XXII, « Le crépuscule du soir » (1869). Le jour tombe. Un grand apaisement se fait dans les pauvres esprits fatigués du labeur de la journée ; et leurs pensées prennent maintenant les couleurs tendres et indécises du crépuscule. Cependant du haut de la montagne arrive à mon balcon, à travers les nues[12] transparentes du soir, un grand hurlement, composé d’une foule de cris discordants, que l’espace transforme en une lugubre harmonie, comme celle de la marée qui monte ou d’une tempête qui s’éveille. Quels sont les infortunés que le soir ne calme pas, et qui prennent, comme les hiboux, la venue de la nuit pour un signal de sabbat[13] ? Cette sinistre ululation[14] nous arrive du noir hospice perché sur la montagne ; et, le soir, en fumant et en contemplant le repos de l’immense vallée, hérissée de maisons dont chaque fenêtre dit : « C’est ici la paix maintenant ; c’est ici la joie de la famille ! » je puis, quand le vent souffle de là-haut, bercer ma pensée étonnée à cette imitation des harmonies de l’enfer. Le crépuscule excite les fous. — Je me souviens que j’ai eu deux amis que le crépuscule rendait tout malades. L’un méconnaissait alors tous les rapports d’amitié et de politesse, et maltraitait, comme un sauvage, le premier venu. Je l’ai vu jeter à la tête d’un maître d’hôtel un excellent poulet, dans lequel il croyait voir je ne sais quel insultant hiéroglyphe. Le soir, précurseur des voluptés profondes, lui gâtait les choses les plus succulentes. L’autre, un ambitieux blessé, devenait, à mesure que le jour baissait, plus aigre, plus sombre, plus taquin. Indulgent et sociable encore pendant la journée, il était impitoyable le soir ; et ce n’était pas seulement sur autrui, mais aussi sur lui-même, que s’exerçait rageusement sa manie crépusculeuse. Le premier est mort fou, incapable de reconnaître sa femme et son enfant ; le second porte en lui l’inquiétude d’un malaise perpétuel, et fût-il gratifié de tous les honneurs que peuvent conférer les républiques et les princes, je crois que le crépuscule allumerait encore en lui la brûlante envie de distinctions imaginaires. La nuit, qui mettait ses ténèbres dans leur esprit, fait la lumière dans le mien ; et, bien qu’il ne soit pas rare de voir la même cause engendrer deux effets contraires, j’en suis toujours comme intrigué et alarmé. Ô nuit ! ô rafraîchissantes ténèbres ! vous êtes pour moi le signal d’une fête intérieure, vous êtes la délivrance d’une angoisse ! Dans la solitude des plaines, dans les labyrinthes pierreux d’une capitale, scintillement des étoiles, explosion des lanternes, vous êtes le feu d’artifice de la déesse Liberté ! Crépuscule, comme vous êtes doux et tendre ! Les lueurs roses qui traînent encore à l’horizon comme l’agonie du jour sous l’oppression victorieuse de sa nuit, les feux des candélabres[15] qui font des taches d’un rouge opaque sur les dernières gloires du couchant, les lourdes draperies qu’une main invisible attire des profondeurs de l’Orient, imitent tous les sentiments compliqués qui luttent dans le cœur de l’homme aux heures solennelles de la vie. On dirait encore une de ces robes étranges de danseuses, où une gaze transparente et sombre laisse entrevoir les splendeurs amorties d’une jupe éclatante, comme sous le noir présent transperce le délicieux passé ; et les étoiles vacillantes d’or et d’argent, dont elle est semée, représentent ces feux de la fantaisie qui ne s’allument bien que sous le deuil profond de la Nuit. Texte D – Pierre Reverdy, Sources du vent, « L’homme et la nuit » (1929). Au carrefour on entend l’horloge et les pas du passant Au carrefour il y a parfois une voiture qui s’écrase et reparaît la lune sur le cadran les aiguilles qui tournent et un large visage souriant c’est la nuit Le soleil a perdu ses rayons et ce n’est plus la vie Ta tête n’est qu’un rond Pourtant C’est à ce moment que l’on regarde le plus le ciel A ce moment on pense aussi à tout ce qui se passe derrière les façades des maisons Les façades sont des faces Il y en a qui rient d’autres qui sont tristes et quelques-unes qui deviennent pâles et qui tremblent dont les yeux se ferment de peur pour qu’on ne les voie pas Il y a des maisons qui sont des têtes et qui ont peur de leurs pensées C’est alors la ville interminable Tout se construit dans le calme et le silence pendant que tout le monde dort Les rayons labourent et les rues se creusent Les places se forment C’est une force placide au travail Et rien de tout cela ne fait de bruit Mais quelques hommes passent c’est le mouvement Un nouveau souffle Quelque chant et tout vibre l’air remue Ce n’est plus un souterrain où tout est mort Je le vois de loin Il anime l’atmosphère et fait bouger le mur devant lequel il passe Rien n’existe que sous l’attention de son regard L’homme qui passe et que je crains l’homme qui s’approche et qui s’éloigne surtout quand il s’éloigne avec des mouvements réglés et admirables utiles et précis Et quand le jour se lève pour éclairer le monde c’est que nous avons enfin ouvert les yeux [1]. Que dirai plus de vous ? : Que dirai-je de plus vous concernant ? – Ronsard s’adresse aux astres. [2]. refranchit ses courses révoquées : recommence sont parcours. [3]. vos belles maisons : les constellations. [4]. soit que vous couchez… : que vous vous couchiez ou que vous vous leviez. [5]. oraiges : orages (prononciation du XVIe siècle). [6]. çà bas : ici bas. [7]. ainçois : ou plutôt. [8]. qui pourrait : si l’on pouvait. [9]. toujours nous laissons choir : nous nous laissons toujours tomber. [10]. par sur tout : par-dessus tout. [11]. mânes : âme des morts, dans la religion romaine. [12]. les nues : les nuées, les nuages. [13]. sabbat : danse de sorcières, cérémonie macabre. [14]. ululation : cri de certains oiseaux de nuit. [15]. candélabres : chandelier à plusieurs branches. |
I. Question sur le corpus (4 points) :
Dans les textes du corpus, quelles visions poétiques la nuit met-elle devant les yeux des poètes ?
II. Ecriture (16 points) :
Vous traiterez, au choix, l’un des trois exercices suivants :
• Commentaire :
Vous ferez le commentaire du texte C : Charles Baudelaire, Le spleen de Paris, « Le crépuscule du soir » (1869).
Vous vous appuierez sur la problématique suivante :
Comment l’écriture de ce texte donne-t-elle au paysage un caractère poétique ?
• Dissertation :
Selon vous, l’imagination des poètes est-elle un moyen de s’évader de la réalité ?
Vous répondrez à cette question dans un développement composé, en vous appuyant sur des références littéraires prises dans les textes du corpus, dans les lectures faites en classe et dans vos lectures personnelles.
• Invention :
Vous avez composé un recueil de poésies, en prose ou en vers, en accordant une large place à l’imaginaire et à l’invention verbale.
Ecrivez une lettre à un éditeur pour le convaincre de publier votre ouvrage. Vous défendrez votre démarche poétique en l’illustrant avec des extraits de vos poèmes.