Sortie au théâtre n° 2 : Les Bacchantes

I)« Dionysos : l’étranger dans la ville »

Série Les grands mythes, créée par François BUSNEL (Arte)

Les grands mythes (7/20) - Dionysos, l'étranger dans la ville

https://www.youtube.com/watch?v=lX4kFCVUwBs

II) Les Bacchantes d’Euripide

Il s’agit d’une tragédie grecque, genre théâtral antique fondé sur l’alternance entre des «épisodes » (scènes dialoguées entre 2 ou 3 personnages) et des « stasima » (chants et danses du « chœur », groupe d’une quinzaine de personnes). Le chœur, qui donne son nom à la pièce d’Euripide, est composé des « Bacchantes », les femmes dévouées au culte de Dionysos.

La pièce raconte la lutte entre le dieu Dionysos, qui veut faire accepter son culte à Thèbes, sa ville natale, et le roi Penthée, son cousin humain, qui refuse l’arrivée de ce culte. La pièce est la dernière d’Euripide. Elle a été représentée en 405 av JC et ne nous est parvenue que sous une forme lacunaire (il manque la fin).

III)L’adaptation proposée par la metteuse en scène Sara Llorca.

En voici le début :

« Suivez-moi » ou Prologue ajouté

La troupe entre. Ils sont six.

Zeus, le roi des dieux,

qui n’en est pas à sa première infidélité, tombe amoureux de Sémélé,

fille de Cadmos, père fondateur de la ville de Thèbes.

Mais Héra, épouse légitime de Zeus est très jalouse.

Elle a peur de perdre sa place, car c’est la première fois que Zeus découche, il est très amoureux. Sémélé est enceinte de six mois.

Alors Héra réfléchit. Elle bricole un plan.

Elle prend l’apparence de la nourrice de Sémélé.

Elle va lui rendre visite et dit à Sémélé : si ton homme dit qu’il est vraiment Zeus, demande-lui de se présenter sous sa forme divine. Qu’il te prouve qu’il est vraiment Zeus.

Héra sait qu’il est fatal aux mortels de voir le dieu sous sa forme divine.

Voilà comment, convaincue par celle qu’elle pense être sa nourrice, Sémélé demande à Zeus : montre-toi dans ta forme divine.

Zeus sait que c’est dangereux pour elle, il refuse. Mais il avait promis à sa maitresse d’exaucer tous ses vœux.

Sémélé meurt par la foudre. Le coup de foudre.

C’est comme cela que Sémélé périt, enceinte de Dionysos.

Il y a une version qui dit que Zeus a récupéré l’enfant dans les flammes, une autre qu’il l’a sortie de son ventre… enfin…

Zeus a sauvé l’enfant, Dionysos.

Il le cache dans sa cuisse, bien enfermé avec des agrafes d’or.

Mais on raconte à Thèbes que Sémélé a été foudroyée par Zeus parce qu’elle s’est vantée de l’avoir séduit. Personne n’a cru à son histoire d’amour avec le dieu des dieux, même pas ses sœurs Agavé, la mère de Penthée, Ino et Autonoé.

Arrivé à maturité, Zeus le sort de sa cuisse, d’où l’expression « né de la cuisse de Jupiter ». (Jupiter/Zeus)

Il l’appelle Dionysos, le dieu né deux fois.

Zeus va cacher l’enfant très loin de la colère d’Héra son épouse, en Orient, auprès des nymphes et d’autres divinités

Elles prennent soin de lui.

L’enfant grandit. Devenu adulte, Dionysos veut trouver sa place au Panthéon auprès de son père.

Il découvre la vigne et la puissante boisson qu’on en tire.

Il crée son rite bachique, culte qu’il installe en Lydie, en Phrygie, en Perse et en Asie.

Au cours de son voyage, il entraine avec lui une foule immense de femmes et de vagabonds.

On les appelle les ménades ou les bacchantes.

Dionysos, aussi appelé Dithyrambe, ou le Rugissant,

arrive en Grèce bien plus tard.

Il revient en premier dans sa ville natale, à Thèbes.

En ce temps-là, Thèbes est gouvernée par Penthée, son cousin, fils d’Agavé et d’Echyon.

Il s’y installe avec sa troupe : les Bacchantes.

IV)Les Bacchantes dans la mise en Sara Llorca : trailer de présentation

Les Bacchantes - Sara Llorca / Cie du Hasard Objectif - teaser n°II

https://youtu.be/pFXiA1plj38

V)Présentation sur spectacle sur le site du Théâtre 71

http://www.theatre71.com/Les-Bacchantes.html

Sous les néons d’un night-club, les chœurs slament sur les boucles et nappes sonores, la transe des bacchantes vibre sur la rythmique des musiciens live pour mettre à jour l’incroyable machine dionysiaque, conduite par la sublime Anne Alvaro. Deux millénaires nous séparent d’Euripide et pourtant, sous la houlette de la jeune Sara Llorca, l’intrigue antique pourrait bien interroger notre propre étrangeté et les limites de notre humanité. Dionysos, fils de Zeus et de la mortelle Sémélé, revient à Thèbes régler ses histoires de famille. Il sème le doute au cœur même de la cité, déstructure son ordre, s’empare des esprits des femmes, et châtie son cousin de roi pour avoir refusé, au nom de la raison humaine et de la raison d’État, de croire en son identité divine. Dans ce crescendo, on ne sait plus qui de l’un ou de l’autre est le sage ou le fou. Un paradoxe irrationnel porté avec force, qui questionne nos capacités d’aveuglement et trouble notre réel.

Option Théâtre !