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20 février 2013

Frédéric Joi, Mahomet était-il fou ?, Max Milo, 2012, lu par Jean Martin

Frédéric Joi, Mahomet était-il fou ?, Max Milo, 2012.

Le problème central de l'ouvrage consiste à expliquer le succès des prophètes, par des causes naturelles, d’un point de vue athée. Pour le résoudre ici, l'auteur applique les outils d’investigation modernes (psychiatrie et psychanalyse en particulier) à une vaste documentation historique sur le fondateur de l’Islam, prenant en compte aussi bien le Coran que les Hadiths (la tradition concernant les actes de Mahomet).


How to explain the success of Prophet Muhammad from a rational and atheist point of view? This essay written by Frédéric Joi, based on a philosophical approach using Nietzsche’s genealogy, as well as psychiatric and psychoanalytic interpretations, analyses Muhammad’s speech acts and actions in order to investigate his hypothetical paranoid personality. Using a humoristic, sometimes provocative but never blasphemous tone, this accessible essay tries to account for the Prophet’s major influence on Arabic culture.


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01 janvier 2013

Emmanuel Kant, Sur le mal radical dans la nature humaine, Über das radicale Böse in der menschlichen Natur (lu par Karim Oukaci)

Kant, Immanuel, Sur le mal radical dans la nature humaine, Über das radicale Böse in der menschlichen Natur, traduction, commentaire et postface de Frédéric Gain, Éditions Rue d’Ulm, Paris, 2010. 

Rares sont les mémoires universitaires qui font l’objet d’une publication ; plus rares encore ceux qui sont réédités. C’est le cas de cette traduction commentée de l’article Sur le mal radical que Frédéric Gain proposa pour l’obtention de sa maîtrise. La qualité de ce travail de jeunesse, d’une étonnante maturité, en commanda la publication en 2001 et sa réédition en 2010 sans modification.


Abstract:

This new edition of the book first published by Frederic Gain in 2001 is both a translation into French and a commentary of Kant’s essay entitled Concerning Radical Evil in Human Nature, which was originally published in the Berlinische Monatsschrift in 1792.  The commentary sheds light on the logical structure of Kant’s major essay and sets out its historical background and its importance in relation to the thinker’s major other writings. 

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